Книга Екклезиаста, или Проповедника
Екклесиа́ст — книга, входящая в состав еврейской Библии и Ветхого Завета. Седьмая книга раздела Писаний Танаха. Эта книга, кроме еврейского текста, сохранилась также во многих переводах.
Название книги — греческая калька с еврейского слова «кохелет», что означает проповедника в собрании; поэтому в греческом переводе с иврита и, соответственно,
в христианском каноне подавляющего большинства конфессий книга называется Екклесиаст или Экклезиаст (др. -греч. ἐκκλησιαστής — «оратор в собрании»).
1. Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:
2. Бог даёт человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не даёт ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это — суета и тяжкий недуг!
A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.
3. Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и ещё умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.
4. потому что он напрасно пришёл и отошёл во тьму, и его имя покрыто мраком.
For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.
5. Он даже не видал и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.
6. А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не всё ли пойдёт в одно место?
Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?
7. Все труды человека — для рта его, а душа его не насыщается.
All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
8. Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое — бедняка, умеющего ходить перед живущими?
For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?
9. Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это — также суета и томление духа!
Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.
10. Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это — человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.
11. Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?
12. Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
